渡辺保「歌舞伎劇評」
歌昇　花咲く
2008年7月 国立劇場
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　実力はありながらとかく役に恵まれぬ歌昇が、「四の切」の忠信で万丈の気を吐いた。
　時あたかも歌舞伎座の海老蔵との「四の切」競演、あっちに花があればこっちには実がある。向うが猿之助型ならば、此方は富十郎が御師匠番の純音羽屋型。歌舞伎は型の芸術だから、その型の違い、その違いの面白さを見比べるにはもって来いの一幕である。
　まず本物の佐藤忠信。歌昇は花道の出からして情が厚くていい。七三で大刀を腰から抜いて前で持って腰をかがめるが、海老蔵が太刀を逆にするのと違って、この方が自然でいい。本舞台にかかって座ってからも義経への慎み具合、敬慕の表現、行儀がいい。ただこの人に限ったことではないが、最近は後の義経に話しかけるときに振り向きすぎる。前を見ていても後ろに話していると見せるのが歌舞伎ではないか。
　「こは存じがけなき御仰せ」は、五代目菊五郎の口跡が声色にまでなった名ぜりふ。せりふのうまい歌昇のこと、「堀川の御所没落、ト、サア」あたり大いに聞かせる。
「イャ転合でない、大真実」もきっぱりしていいが、静と指さしになるところはもっと芝居ッ気があってもいい。静に衣紋を見せるところも相応である。
　「黙して」の下緒さばきは気組み十分で、向うをグッと見込んでそのために自然に手が動いていく具合。うまいものである。海老蔵はその役者ぶり、味わいで見せるのに対して、こちらは向うかける意気込み、芸で見せて面白い。
　引込みも気組みがうまい。総じて気組みのいい忠信である。
　二役狐忠信は「斬らるる覚え、かつてェーなし」辺りはそれ相当の出来であるが、静の「さてはそなたは狐じゃな」で、「コーン」といって消えるほか、「官上り」の「カーン」、二度目の下手柴垣への引込みと何回かの「コーン」が少しあざとく聞こえる。もっと清澄かつ哀感がほしい。これを含めて狐詞は今一歩である。
　狐の物語はせりふのうまい人だから、それ相応にこなしてはいるが、哀れを効かせようとしてか、間を取るためにテンポがおちて間延びがするのが残念。
トントンと運んで、その運びのうちに味も哀れもにじませてこそだろう。ここがなおれば将来この人の当り芸になる。
　もっとも印象的だったのは、義経から貰った鼓を捧げ持って、次に頬をすりつけるところである。ここは動きが丁寧で、心がこもっていて、思わず胸が熱くなった。こういうところが歌昇の芝居のうまさであり、よさである。
　ここと幕切れに上手の桜の木へ行く、クイッと上手をふりあおいだ顔が、まことに輝いて美しい。決して男前ではない歌昇の顔が輝いたのは芸の力である。
　桜の立木へ上がってからも十分に絵になった。
　高麗蔵の静は、落ち着いて、神妙にして、この人近来の出来。種太郎は三月の保名は失敗だったが、この役は若くもあり、時代物でもあるために、教わった通りキッチリ精一杯やってサマになっている。合格。
　橘三郎、京蔵の河連夫婦は、法眼の戻りから芝居があって丁寧。さすがに品も威あって、いい夫婦。大舞台である。
　幸太郎の駿河に宗之助の亀井。
　解説は宗之助。
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